陕北党组织的创建者和领导人之一:王德三

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  王德三,1898年7月生,云南祥云人。1921年考入北京大学,不久加入中国第一个学习和研究马克思主义的团体———北京大学马克思学说研究会。1922年,经邓中夏介绍加入中国共产党。1924年秋受中共北方区委委派,到陕北建立党组织,是陕北地区共产党组织的创建者和重要领导人之一。

  1925年秋,王德三回北京大学复学,任中共北京区委委员,参与领导了北京的工人运动。1927年2月,时任黄埔军校政治教官的王德三受党指派回云南工作,历任中共云南省特委、临委、省委书记,是党的第六次全国代表大会代表。

  在王德三等中共云南党组织领导下,云南革命运动出现了新的形势。全省成立了统一的学生联合会、农民协会、妇女解放协会、工会等组织,同时,还派出中共党员到滇军中做士兵的工作,为以后党开展工运、农运和兵运工作奠定了坚实的基础。

  1927年大革命失败后,革命处于低潮。王德三根据云南地方军阀的实际状况,继续领导人民开展了坚决的革命斗争。按照党的八七会议精神,1927年底,中共云南省委把工作重心转移到铁路沿线,在蒙自、个旧厂矿和滇南农村继续坚持斗争,开展了深入工农的艰苦工作。王德三深入少数民族聚居区,认真总结党在民族地区工作的经验教训,向少数民族群众宣传党的主张,启发少数民族兄弟的阶级觉悟。他针对滇南少数民族地区的工作,主持制定了《少数民族问题大纲》,这是党在云南少数民族工作的第一个纲领性文件。

  1928年至1930年,是白色恐怖最为严重的时期,许多共产党员相继被捕牺牲。在敌人的血腥屠杀面前,王德三始终保持着共产党人的坚定信念,他曾向牺牲的烈士发誓:拼着这傲逆的头颅,粉碎那束缚着人们的锁链。1930年11月,因叛徒出卖,王德三不幸被捕。在狱中,面对敌人的威逼利诱,他不为所动,抱定了为党的事业、为求劳苦大众的解放而献身的决心,写下了感人至深的万言《遗书》。1930年12月31日在昆明英勇就义,年仅33岁。

【永远的丰碑】我党早期的少数民族工作者——王德三

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  CCTV.com消息(新闻联播):《少数民族问题大纲》是我党在云南少数民族工作的第一个纲领性文件,它的主持制定者就是王德三。

  王德三,1898年生于云南祥云,1922年,经邓中夏介绍加入中国共产党。1924年秋,受中共北方区委委派,到陕北建立党组织,成为这一地区党组织的创建者和重要领导人之一。1925年秋,王德三回北京大学复学,之后回到云南,历任中共云南省特委、临委、省委书记。在他的领导下,云南成立了统一的学生联合会、农民协会、工会等组织,使革命运动出现了新的形势。

  大革命失败后,王德三不畏艰险,深入少数民族聚居区,宣传党的主张,启发他们的觉悟,并主持制定了《少数民族问题大纲》。

  在敌人的血雨腥风面前,王德三始终保持着共产党人的坚定信念,他曾发誓:拼着这傲逆的头颅,粉碎那束缚着人们的锁链。1930年11月,因叛徒出卖,王德三不幸被捕,写下了感人至深的万言《遗书》。1930年12月31日,王德三在昆明英勇就义,年仅33岁。

  来源:中国中央电视台 

王德三狱中修书告慰慈父
施律

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  在昆明市北郊黑龙潭东南山坡上,有三座墓拱顶圆堡形石墓,背西向东。位于中间石墓的墓碑上书“王德三烈士之墓”,两侧稍后的两座石墓分别为吴澄烈士之墓、马登云烈士之墓。那么这位王德三烈士究竟是什么人?埋葬在他旁边的两名烈士又是什么人?他们之间有着怎样的关系?这一系列的问题都要从1930年1月28日,中国共产党云南省委成立,王德三成为第一任省委书记时说起。

  烈士墓前肃穆依旧

  王德三、吴澄、马登云的坟墓位于昆明市北郊黑龙潭东南山坡上,被老昆明人习惯地称为“三烈士墓园”。1月27日,记者来到了“三烈士墓园”。可能是因为春节将至,大家都忙于置办年货,冬日里的黑龙潭公园游人特别稀少。在黑龙潭东面凸起的半山坡上有着一片苍翠的松柏显得特别的茂盛,苍松翠柏之中就是“三烈士墓园”。三墓皆为拱顶圆堡形石墓,背西向东,中为王德三烈士之墓,两侧稍后为吴澄、马登云烈士之墓,前立墨石金字墓碑,四围护栏,雪松翠柏,环境清幽,庄严肃穆。墓旁有石碑,刻有烈士生前事迹。据黑龙潭公园内的工作人员介绍,20世纪50年代初,三烈士墓迁葬于黑龙潭北面山坡,1983年12月,才被迁到现在的地方安葬,并被列为云南省重点文物保护单位。

  寻求真理大哥改名与旧我决裂

  王德三的家庭可以称之为一门忠烈,王家三兄弟的故事一直流传于三迤大地。王家兄弟三人都为革命事业献出了自己的生命。

  王复生,名濡廷,1896年出生于云南祥云县下川坝王家庄一个书香之家。1961年他考入北京大学预科班,后升入文学院法国文学系。满怀爱国之心的王复生在北大“自由思想、兼容并包”的治学氛围中,博览群书,寻求救国救民的真理。这期间,在李大钊、陈独秀的影响下,他在从西方引进的各种纷繁学说中最终选定了马克思主义作为自己的人生航标。立誓与旧我决裂,投身共产主义事业,并改名为王复生,成为李大钊指导的北京大学马克思学说研究会发起人之一,这是中国第一个研究马克思主义的团体,王复生担任法文翻译组组长。

  入党救国胞兄引导走革命道路

  王复生是一位学者型革命家。自1922年起,直到1936年6月在黑龙江齐齐哈尔牺牲在日本法西斯屠刀下之前,在党组织的安排下,除了1926年夏至1927年秋在云南进行革命活动外,王复生一直在西北、东北等地区,以教师、报社社长、总编等身份,积极从事传播马克思主义、建团建党、宣传和组织抗日救亡等可歌可泣的革命斗争。革命先驱王复生既是王德三的胞兄,也是王德三走向革命道路的引路人。在兄长的指引下,王德三于1921年考入北京大学预科班,随后参加了马克思学说研究会,并于1922年加入中国共产党。

  1924年,王德三受命到陕北创建党组织,在陕北播下革命火种。经过党组织和王德三的培养,一大批陕北青年如刘志丹、谢子长、安子文、刘澜涛、阎红彦等成长为党的优秀干部。

  一门忠烈首任书记英勇就义

  1927年2月,王德三回云南主持党的工作,将云南特别支部扩建为中共云南特别委员会,并担任书记。“四一二”反革命暴发后,在白色恐怖弥漫全国的形势下,王德三积极开展革命活动,致使蒋介石在云南策划的两次反共活动遭到失败。在滇期间,王德三主持制定了《少数民族问题大纲》,这是中国共产党对云南少数民族问题的第一个纲领性文件。并到滇南蒙自、文山等地区开展调查研究,编写《夷经》向少数民族群众宣传民族平等,发动少数民族起来进行土地革命,在滇南少数民族产生了极大的影响。

  1930年1月28日,经中央批准,中共云南省委成立,王德三任第一任书记。同年12月31日,由于叛徒的出卖,王德三匆匆走完他32岁的生命历程,在昆明英勇就义。临刑之前,王德三于五华山狱中修书一封,交给父亲。信中说:你的儿子是世上最刚强有志气的人,他只知道人类,只知道社会,完全没有一点自私自利的习气……古言说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,儿已处此境地,如果要偷生苟活,那就要作出些廉耻的事情,那时候你儿子还有什么脸在人世上?天下人听见云南,就要骂王懋庭(王德三字)是个无耻的人;云南人提起王字,就要指着祥云县说些不好听的话!儿现时只有拿定主意,把身子献给人类了!”

  在两位兄长的带领下,三弟王馨廷14岁赴京求学,后加入中国社会主义青年团,在反对北洋军阀的学生运动中负伤,16岁便在花季般的年龄中辞世。组建了云南旅京学

  二烈士与王德三同遇难

  在位于黑龙潭的三烈士墓园除了安葬着王德三烈士之外,另外两名烈士中的吴澄烈士,是和王德三一起牺牲的。而马登云烈士则是云南历史上的第一个回族共产党员。

  吴澄(1900年~1930年),女,昆明市人,为书法家吴锡忠之大女儿。1925年,吴澄在昆明女子师范求学,积极参加学生运动,并加入了共青团,组织“青年励进会”,开展反封建,抵制日货运动。1926年,吴澄至广州学习,转为共产党员,年底回滇,参加云南建党工作,担任中共云南省委工委委员,积极策动“倒唐(继尧)”。1927年,昆明发生“二六”政变,唐继尧被迫下台。同年3月,吴澄组织昆明各界妇女进行纪念“三·八”节游行,恰遇唐继尧坐轿前往五华山任“总裁”新职,游行妇女高呼“打倒封建军阀”口号,令唐继尧狼狈不堪。当晚,唐派便衣特务冲击教育会礼堂,破坏三八庆祝会会场。次日,《西南日报》刊出新闻,题为《灯熄裙破哭三八》,极尽造谣诬蔑之能事。吴澄即率妇女整队至小西门正街,捣毁《西南日报》,迫使其关闭。1928年秋,吴澄与共青团云南省委书记李国柱结为夫妻。1930年秋末,因叛徒出卖,夫妻同时被捕。在狱中,二人不得相见,同遭刑讯皆坚贞不屈。同年12月31日,夫妻二人同时在昆明被杀害,时年30岁。临刑之时,吴澄咬破手指,染就一块红心手帕,并剪下一缕青发,送给李国柱,夫妻并肩,走向刑场。二人高呼口号,刽子手从背后开枪,一对革命夫妻,并肩血洒刑场。

  勇挫阴谋马登云传单散向讲武堂

  马登云(1910年~1929年),昆明市人,云南第一个回族共产党员。其为云南联合师范学校学生、校学生会主席,参加学生爱国运动,1926年加入共青团,1927年加入中国共产党,在嵩明参加过农民运动,1928年年底,担任回族明德小学校长。1929年7月11日,军阀混战,昆明北门街军火库“因搬运火药失慎爆发,全城震动”、“北城一区,尽成焦土,死伤枕藉”、达千人之多、“诚亘古未有之奇灾”(《续云南通志长编》)。事后国民党政府派国府委员王柏龄“慰问”灾民,在讲武堂召集昆明官绅讲话,将惨案嫁祸于共产党,并敦促龙云亲蒋反共。王柏龄此举,激起市民义愤。为挫败敌人阴谋,马登云等潜入会场,散发传单,呼喊口号,王柏龄狼狈不堪,逃离会场。会后,马登云等8人被捕,同年10月在昆明被杀害,时年20岁。

兄弟并肩闹革命——王复生、王德三

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  这座石碑肃穆地矗立在北京大学的校园里,碑上镌刻着自新民主主义革命以来英勇牺牲的北大学子的英名,他们中有一对同胞兄弟--云南籍学子、共产党员王复生、王德三。

  王复生,原名王濡廷,1896年9月生于云南省祥云县一个半自耕农家庭。1917年,他从偏僻的家乡考入北京大学。在这里,年轻的王复生受五四运动和新文化思想的熏陶开始接受马克思主义。1920年3月,他在李大钊的指示下,与邓中夏等19人发起成立了中国第一个马克思主义研究团体--北京大学马克思学说研究会,在北京等地积极宣传介绍马克思主义,开展工人运动和学生运动。这年11月,北京社会主义青年团成立,王复生成为第一批团员之一,并在第二年秋天转为中国共产党党员。在党组织的派遣下,他先后到陕西华县、绥德和广州等地宣传马克思主义,筹建党的组织。

  王德三,原名王懋廷,1898年7月生。少年时,他考入昆明成德中学读书。1921年秋,在哥哥革命思想的影响下,王德三考入北京大学预科班,并很快加入北京大学马克思学说研究会,1922年,他经邓中夏介绍加入中国共产党。1924年秋天,在中共北方区委的委派下,王德三到陕北建立党组织,与李子洲等在绥德第四师范成立了陕北地区第一个党团混合小组,成为陕北地区党组织的创建者和重要领导人之一。一年之后,王德三回到北京继续学业,同时担任中共北京区委委员,参与领导北京的工人运动。

  1927年初,王复生、王德三先后回到家乡云南,发展党团组织,开展革命活动。王复生主持建立了以共产党员和国民党左派为骨干的国民党云南省临时党部,积极配合中共云南地方组织开展革命运动。而王德三则担任了中共云南省特委、临委书记,在他的领导下,全省成立了统一的学生联合会、农民协会、妇女解放协会、总工会等组织,使云南革命运动掀起了新的高潮。

  大革命失败后,王德三继续留在云南,他按照党的八七会议精神,将云南党组织的工作重心由城市转到铁路沿线,在蒙自、个旧厂矿和滇南农村继续坚持革命斗争。他深入少数民族聚居区,认真地总结了党在少数民族地区工作的经验教训,主持制定《少数民族问题大纲》,这是我党在云南少数民族工作中的第一个纲领性文件。1928年,王德三远赴莫斯科出席党的六大。1930年,中共云南省委正式成立,他担任了首任书记。这年11月,王德三因叛徒出卖不幸被捕,12月31日在昆明北郊英勇就义,年仅33岁。在狱中,他饱含血泪挥就一封豪气万丈的万言《遗书》,向父亲述说了不能尽孝的遗憾与献身革命的无悔。在遗书中,他仍念念不忘远在东北的大哥:“现在儿已打听确实,大哥尚健康,近且添一男孩,这是可以安慰父亲的一件事情……”

  此时,哥哥王复生正按党的指示在东北地区从事革命活动。弟弟牺牲的第二年,日本帝国主义侵占我国东北,王复生风尘仆仆地在齐齐哈尔、汭河、黑河一带开展抗日统一战线工作,组织抗日斗争,并帮助抗日义勇军马占山部解决粮食和武器供应问题。1936年6月,王复生不幸被日本宪兵队逮捕。在狱中,日军对他进行了残酷的刑讯逼供,逼他说出党组织和抗日活动的情况,他的胸骨、肘骨、肋骨、腿骨全都被打断,仍痛斥日本帝国主义侵略中国的罪行。这年8月15日,王复生在齐齐哈尔被日军残忍杀害,时年40岁。

  自上世纪二十年代以来,中国人民为推翻三座大山、抗击外敌入侵、争取民族独立解放,掀起了一波又一波的革命大潮,王复生、王德三兄弟并肩投身革命,在民族存亡的紧要关头,他们将浓于水的爱国激情播洒天下,他们是云南人民的优秀儿子,是北京大学的优秀学子,是中华民族的骄傲!