为信仰奋斗 为真理献身——肖楚女

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  1964年初夏,毛泽东同志在一次关于教育的谈话中,曾回忆起当年广州农民运动讲习所的教员、共产党员肖楚女,毛泽东深情地说:“我是很喜欢他的,农民运动讲习所的教书,主要靠他。”

  肖楚女1893年出生于湖北汉阳鹦鹉洲的一个贫困家庭。青少年时期,肖楚女勤奋好学,博览群书,坚持自学了当时中学的理科课程,当他到武汉中华大学旁听讲课时,结识了恽代英等青年运动领袖,1922年夏天,肖楚女由恽代英、林育南介绍参加了中国共产党,立志献身无产阶级革命事业。

  此后,肖楚女根据党的指示,先后到四川泸州、重庆、万县等多所中学和师范学校任教,在教学活动中传播革命思想,深受学生敬爱。

  肖楚女没有上过正规大学,但博学多才,他马列主义水平很高,是中国共产党早期革命刊物的创办者。他曾在四川兼任《新蜀报》的主笔,宣传马克思主义,揭露军阀的黑暗统治和帝国主义的残酷掠夺。他曾在上海协助恽代英编辑《中国青年》,号召青年学习马克思主义,积极投身革命斗争。他曾赴河南协助中共豫陕区委书记王若飞工作,主编党的机关报《中州评论》。他也曾在大革命时期的广州,协助毛泽东编辑过《政治周报》。他的文章笔锋犀利,战斗性很强,在社会各界影响很大。

  1924年至1925年,肖楚女与反对马克思列宁主义关于阶级和阶级斗争学说的戴季陶主义和国家主义派作了坚决斗争。他在《中国青年》杂志发表了一系列文章,到一些大学演讲,并奋笔疾书,出版了《国民革命与中国共产党》和《显微镜下之醒狮派》等专著,无情地批驳了国家主义派和戴季陶主义宣扬的阶级调和及阶级斗争熄灭论,捍卫了马克思主义的真理。

  1926年5月,毛泽东在广州举办第六届农民运动讲习所,肖楚女任专职教员。他负责讲授的《帝国主义》、《中国民族革命运动史》和《社会问题与社会主义》三门课没有现成的讲义,肖楚女就自己动手编写出了三本教材,受到毛泽东的高度赞扬。农讲所结束后,肖楚女于11月间到黄埔军校任政治教官,参加指导全校的政治工作,是黄埔最受欢迎的政治教官之一。

  1927年春,蒋介石向革命者举起了屠刀,在各地制造反革命惨案,肖楚女夜以继日地撰文揭露反动派的罪恶。因过度劳累,肺病恶化,住进广州东山医院治疗。4月15日,肖楚女被反动军警从病房强行拖走关进监狱。7天后,蒋介石便电令将年仅34岁的肖楚女秘密处决。

  肖楚女生前在农讲所和黄埔军校,经常形象地自喻是以宁愿毁灭自己来照亮别人的“蜡烛”,启发学生在有限的一生中发出光与热,给人以光明与温暖。肖楚女牺牲已经70多年了,但他倡导的“蜡烛精神”至今仍然在激励着一代又一代的共产党人。

  来源:CCTV.com 

具有“蜡烛精神”的共产党人――肖楚女

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  肖楚女,1893年出生于湖北汉阳。1919年参加五四爱国运动。1922年8月加入中国共产党,同年11月创办重庆公学。1923年6月担任《新蜀报》主笔,该报每天刊出的政论或社论,绝大多数出自肖楚女的手笔。同时,他经常给《向导》、《中国青年》撰稿。他的文章,笔锋犀利,战斗性很强,矛头所向,不是“指责土酋军阀,就是痛骂贪官污吏”,连反动派所控制的报刊也不得不赞叹肖楚女的文章是“字夹风雷,声成金石”。

  1924年8月肖楚女任中共中央驻四川特派员,领导重庆社会主义青年团和四川的革命斗争。10月组织四川平民学社,并出版刊物《爝光》。1925年6月戴季陶主义出笼后,专门写成《国民革命与中国共产党》一书,批驳戴季陶对共产党的攻击和污蔑。他还撰文开展了对国家主义派的批判。

  1926年1月后,肖楚女去广州先后担任国民党中央宣传部干事兼中国国民党政治讲习班教授、国民党中央农民运动委员会委员、第二届青年训育养成所讲师、妇女运动讲习所讲师、黄埔军校政治教官、黄埔军校国民党特别党部宣传委员会政治顾问等职。

  1927年4月15日肖楚女在广州的反革命大屠杀中被国民党反动派逮捕,4月22日在狱中被杀害,年仅34岁。他生前在农讲所和黄埔军校带病工作时曾说:“同学们,你们想蜡烛不是能放光明吗?做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。”他形象地形容自己的人生观是“蜡烛人生观”,并以此自励。他是这样说的,也是这样做的。肖楚女的“蜡烛精神”将在共产党人中代代相传。(新华社北京2月22日电)

肖楚女同志生平

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  肖楚女,原名树烈,学名楚汝,学秋。出身于木材商人家庭。十岁时,父亲破产,随即去世。13岁起就在汉口、镇江、芜湖等沿江城市的店铺里和轮船上作伙计。

  辛亥武昌起义时,投入民军,参加了阳夏保卫战。辛亥革命后,考入武昌新民实业学校学习农桑八个月。

  1916年,开始从事新闻工作,曾与友人创办《崇德报》,宣传新文化。1916年6月,为支持“五四”爱国运动,登报声明脱离日本的汉口《湖广新报》。不久,转任《大汉报》主笔。后由于言论激烈,被迫离开了《大汉报》。先后在湖北襄阳二师和安徽宣城四师任教。在此期间,参加了恽代英领导的“互助社”和“共存社”。开始学习和宣传马克思主义。

  1922年加入了中国共产党。同年底到四川,先后在重庆联合中学、重庆公学、四川省立第四师范学校、四川省立第二女子师范学校任教,并担任《新蜀报》主笔。

  1923年10月,团中央机关刊物《中国青年》创刊以后,他成为重要撰稿人。

  1924年8月,受团中央委派,以驻川特派员身份再次入川,全权负责四川社会主义青年团的整顿和改组,发动四川革命斗争,为中共四川省委的建立打下了基础。

  1925年5月,调往上海,协助恽代英领导团中央工作和编辑《中国青年》。五州运动爆发后,辗转到南京,主编《工人日报》。同年7月,赴上海参与全国学生第七届代表大会的文件起草工作;主编工商学联合会的机关报《工商学联合会日报》。该报被奉军查封后,转而主编《中国青年》。他的文章,以马克思主义的观点和方法深刻地分析了“五卅”运动中激烈而复杂的阶级斗争,鲜明地勾划出斗争中各阶级的动态,并愤怒地抨击帝国主义及其走狗。这期间,他还在上海许多学校讲演,同国家主义派短兵相接地论战。8月,赴河南工作,主编党、团豫陕区委的机关刊物《中州评论》。不久离开河南,回到上海,积极参加对戴季陶主义和国家主义派的斗争。他发表的批判上述两个政治派别的小册子《显微镜下的醒师派》和《国民革命与中国共产党》,风行全国,成为革命人民同反动政治派别斗争的锐利武器。

  1926年1月,受中共党组织的委派,赴广州,在国民党中央宣传部任干事,协助毛泽东工作;为国民党中央机关报广州《民国日报》的社论和政论的主要作者,使该报升起一面鲜明的、彻底反帝反封建的革命旗帜。中山舰事件发生后,他对蒋介石的反革命行径和陈独秀等的妥协方针愤懑而焦虑。此时,他全力协助毛泽东筹办第六届农民运动讲习所,任专职教员,负责基础理论的教学和学员的思想政治工作。同年11月,调任黄埔军校专职政治教官。授课之外,他还积极为校刊《黄埔日刊》写稿。

  在风云诡谲的1927年春天,他频频敲响警钟,指出:反对三大政策的人“是要从根本上取得革命之领导指挥权”;“现在是假革命与真革命斗争的时候;是帝国主义与其所领导的军阀买办贤人政府代替真正的革命的国民政府的时候!大家不要太相信自己,以为这是不可能的。”“中国的革命屡次失败,北伐屡次不能完成,莫非受了内部妥协分子的阻挠!现在又当着这个生死关头了!”1927年4月15日,广州继上海之后发生反革命政变,他于18日被敌人从东山医院的病床上拖走,旋即遇难。 

肖楚女逸事 

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  肖楚女赋词成校歌

  肖楚女生于1921年9月,以国文教员的身份应邀来安徽省立第四师范学校任教。他教学有方,寓革命思想于教学活动之中,深受学生敬爱。在任教期间曾赋词一首,词曰:“敬亭拱北,宛水环东,山川明秀郁葱笼。高斋隐隐,叠嶂重重,吾校巍然镇其中。今日少年,断粥身功,将来东亚主人翁。前程万里,毛羽需丰,一旦奋起何其雄。”这首词在全校师生中争相传颂,不久被谱了曲,成为学校的校歌。

  肖楚女的“楚女启事”

  1922年,中共派肖楚女去四川工作。他应邀担任《新报》主笔,几乎每天都以“楚女”之名发表文章。由于他文笔俊逸,逻辑性强,很快名声大振。不少男青年猜测他是一位“楚楚动人的女子”,于是,一封封求爱信雪片似地飞到了编辑部。为了避免类似事情再发生,肖楚女只好在报上登了一则启事“本报有楚女者,并非楚楚动人之女子,而是身材高大,皮肤黝黑并略有麻子之大汉也。”