我党早期优秀理论家杨匏安

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  新华社北京3月16日电 杨匏安生于1896年,广东香山人。是中国共产党早期优秀的理论家和革命活动家。

  1919年杨匏安在广州积极参加了“五四”运动。同年11月11日至12月4日《广东中华新报》连续19次,刊登了他的长篇文章《马克思主义》,他是最早把马克思主义传播到中国的先驱者之一,曾有“北李(大钊)南杨”之说。在中共中央党史研究室著、胡绳主编的《中国共产党的七十年》里,叙述中国早期马克思主义的思想运动时,首先提到了李大钊的贡献,其次便提到杨匏安的贡献,认为他对马克思主义在中国的早期传播“起过重要的作用”。1921年春夏加入中国共产党,是广东党组织最早的一批党员之一。1923年6月中共三大正式决定国共合作后,受党派遣参加国民党临时中央委员会,和谭平山二人为中共在国民党的党团书记,致力于国民革命统一战线的建立。1925年五卅运动期间前往香港,和苏兆征等一起领导省港大罢工。1927年5月参加中共五大,当选为中央监察委员。不久参加中共中央“八七”紧急会议,会后南返广州,协助广东党组织接应南昌起义南下部队。1929年回到上海,在中共中央机关工作,并参加编辑党的刊物。在上海极其艰难和危险的环境中,积极从事党的编译工作,宣传马克思主义。1931年7月被国民党反动派逮捕,蒋介石亲自出面劝降,杨匏安不为所动。敌人改为严刑逼供,他咬紧牙关,只字不吐,最后壮烈牺牲,年仅36岁。他以自己的行动,表现了他早年在诗中所称颂的“借次清霜坚傲骨”的可贵品格。

  《人民日报》 (2005年03月17日 第四版) 

杨匏安的忠义节操
李世源

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  香山县的南屏北山村,就是今日珠海将军山麓那个曾走出中国留学生之父的古镇。

  拱北对于葡人占据的澳门来讲,自然是北面的拱卫。而南屏呢?它则是香山南边的桥头堡。这个一向出武将的地方,现在还有杨氏大宗祠为证,却在中国近现代史上,贡献了两个彪炳千秋的人物。

  杨匏安,出生于清光绪二十二年(公元1896年),清廷末世悲情似乎对南海边陲小镇没有多大的传染。年幼丧父的杨匏安,在多才多艺、知书识礼的母亲督导下,少年时聪颖过人,并对戊戌变法七君子之一的谭嗣同异常佩服,曾传诵过谭的绝笔诗:

  望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

  我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

  中华民族那一脉传承的浩然正气已悄悄地在杨匏安幼小的心灵中生根。

  二十世纪初的中国,正是“问苍茫大地,谁主沉浮”的时代,湖湘子弟,粤东俊才都在各种世界思潮面前选择着自己人生的道路。

  细细端详杨匏安生前留下的那几张为数极少的照片,每一张都透着一个书卷气极浓的探求、思考的眼神。

  东渡日本,求知求识,教书育人,赋诗卖文。青年杨匏安在贫困生涯中,终于选择了大胡子马克思的学说。现代评论者说马克思学说在中国的传播有“北李南杨”之称。风起云涌的激荡时代,有志有识的热血青年,必然会追求社会的公平、公正,试图为祖国、为民族、为脚下这一块土地,寻找出一剂救国救民的良药。

  1921年,中国共产党创立,第一批53名党员中,杨匏安赫然在目。

  国共合作,作为领袖人物的孙中山,对于共产党内的优秀人物器重有加,恽代英、邓中夏,还有他的这位小老乡杨匏安都收入他老人家法眼之中。可惜,天不假以年,革命的航船终于驶入了历史中另外一条水道。

  中共五届中央委员,国民党中央组织部的第二把手,同是粤籍的廖仲恺、苏兆征等过从甚密。大革命时期的杨匏安在时代洪流中,如鱼得水般地展示了其颇具魅力的组织才华。

  然而,向左,还是向右,成了那一时代生与死的标志。蒋介石大开杀戒,用共产党人的鲜血为其在南京上台铺开了一条血腥之路。

  1931年,工作在中共党中央机关的杨匏安再次因叛徒出卖被捕入狱。曾经是国共合作的同事战友,如今一个成了审讯者,一个成了阶下囚。身份的转换,其实只需一念之差。这一念之差,一个就是遗臭万年,一个就会流芳百世。学者素养的杨匏安何尝不知生命的珍贵和嗷嗷待抚的妻儿都在日夜盼他平安回家。

  然而,举过手宣过誓终生愿为劳苦大众解放奋斗的杨匏安,完全明白什么是气节,什么是操守,什么是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。他曾参加过中共的“八七”会议,他曾被诬是“第三党”的发起人,他清楚地知道我们党的“过激”和歧路上的彷徨。一个知识分子不怕劳苦,就怕别人误解,甚至排挤。在中共党内还对他怀疑,边缘化的杨匏安,面对当年同事、友人的劝降,他毅然回绝。面对蒋介石的劝降信与电话,杨匏安呢?说是撕碎了信,摔了电话机。传记的版本应该是历史的真实而不是艺术的真实。还有一种可能,是气得蒋介石骂了“娘希匹”摔了电话。

  国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。杨匏安写下了《死前一夕作·示狱友》,他终于“慷慨登车去,相期一节全”,以自己的气节、操守完成了一个知识分子共产党员在生与死面前的完整答卷。

  上海龙华的烈士谱中从此有着三个沉甸甸的“杨匏安”金字。珠海的香炉湾畔,永远矗立着脖围长巾、远眺凝思的杨匏安铜像。

香山探珠 杨匏安,对视莫潸然
杨静仪

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  五月的清晨,一轮红日刚刚跃出海面,天光海色,浑然相融。金波闪烁的海浪拍击着停靠在岸边的一艘轮船,这是一艘东渡日本的远航轮。

  岸上站着几位诉别的人,一位神态端庄、身穿蓝布衣裙的老妇人,慈爱地凝视着站在面前的儿子,一位秀雅的年青人,他叫杨匏安,1896年11月出生于珠海南屏镇北山村。

  “匏安,到了日本要早日给娘来信,要听叔父的话。”老妇人叮嘱着,眼内透着慈爱。

  “知道,娘!”杨匏安说。

  站在杨匏安身边,前来送行的几位小学老师,看着母子依依惜别的状况也不禁流下了眼泪。一位年轻的女教师擦着泪水说:“放心去吧!你的娘,我们会照顾。”

  “匏安,快上船吧!”伏在船舷边的一位中年人大声喊着,他是杨匏安的叔父杨章甫。

  “母亲保重!儿走了。”在泪水朦胧中,杨匏安一步一回首地踏上了东渡日本的轮船。杨匏安跟着叔父杨章甫来到了日本横滨,过着半工半读的生活。横滨在日本东京北面约20公里处,是日本最大的海港,也是世界第三大海港。坐落在横滨市的中华街,是日本最大的唐人街,已有140余年的历史,这里的居民大多数来自广东,专为不懂日语的欧美商人作中介。中华街上供奉着财神关羽的像,让人时时感受到中国文化的气息。杨匏安一边刻苦学习日语,一边帮助叔父打理生意。稍有空闲,他便到附近的一家大图书馆,广泛阅览欧美近代的哲学、美学和文学名著。这些进步书籍,让杨匏安不断受到启发和教育,在他的心里革命的理论渐成系统。

  1916年,时年20岁的杨匏安回到了家乡,1918年他和母亲及新婚妻子吴佩琪迁居广州,先后任教于广州时敏中学、南武中学和甲种工业学校,并在《广东中华新报》兼任记者,他以优美的文笔在报纸上发表了大量反封建、锄恶除奸题材的小说,这些当时在文坛上罕见的小说,引起了社会广泛反响。那个时期,中国新文化运动风起云涌,他乘新文化之风,连续撰写了 “青年心理讲话”、“美学拾零”、“世界学说”等文章,并把马克思主义学说介绍到中国来。

  1921年陈独秀任广东教育委员会委员长,杨匏安由谭平山介绍加入了中国共产党,从此他全身心地投入到青年和工人运动之中。

  1925年,暑气蒸腾的夏天,香港爆发了震惊中外的省港工人大罢工,斗争异常艰苦激烈,组织上决定派杨匏安以廖仲恺代表的身份前去香港支援。静幽幽的浓夜,处于罢工状态的香港仿佛断了火的烟囱,伫立在黑暗中。杨匏安和几个罢工代表坐在一间燠热的小屋中,就着昏暗的灯光,商讨着如何解决罢工工人的食宿、交通和回乡旅费等问题。突然门被撞开了,一群香港警察气势汹汹地闯了进来,不由分说就将杨匏安等人拉上了囚车,罪名是“煽动工潮”。面对港英警察杨匏安讥讽地一笑,质问道:“为饥饿,流落街头的工人解决食宿,何罪之有?”

  港英警察被问得张口结舌,面面相觑。他们找不到杨匏安的犯罪证据,只好将他驱逐出境。杨匏安回到广州受到热烈欢迎,并兼任香港罢工学校的名誉校长。

  1927年,由于当时中共中央领导人的左倾错误,杨匏安也因涉嫌与谭平山组织所谓的第三党,被撤销中央监察委员的职务,留党察看,同时被派往南洋开展党的工作。1929年初,被调回上海,参与党中央报刊出版工作,他伏案运笔,辛勤耕耘,短短时间内编译成20余万字的《西洋史要》,主要阐明西欧各国革命史及国际共产主义革命史,文笔流畅,观点鲜明。举家迁入上海的杨匏安,一家十余口人,生活十分拮据艰难,他白天为党工作,夜晚还要写稿和译书,以帮补家用。

  1931年7月,中共中央宣传部负责人罗绮园因私生活失检,被叛徒告密,连累杨匏安等十六人被捕,蒋介石多次派人劝降,杨匏安断然拒绝。国民党元老吴稚晖要杨匏安写自首书,杨匏安淡然笑道:“我从事革命之日,早已把生死置之度外,死可以,变节不行。”这誓死如归的豪迈语言,吓得敌人心惊胆颤,也鼓舞了被捕同志的斗志。

  在党组织通过何香凝,宋庆龄和周恩来出面营救的同时,蒋介石已下达了秘密处决杨匏安的指示,杨匏安在囚车中口诵了《示难友》一诗:“慷慨登车去,/相期一节全;/残生无可恋,/大敌正当前;/知止穷张俭,/迟行笑褚渊;/从此分手别,/对视莫潸然。”他将诗赠与罗绮园与狱中难友,要他们保持革命气节。

  1931年8月,杨匏安遇害于上海龙华警备司令部,时年35岁。解放后,党和政府追认杨匏安为革命烈士。珠海人民在香炉湾畔耸立了杨匏安全身铜像,以纪念自己的英雄儿子。

  来源:《珠海特区报》 

杨匏安 一度遗忘的先驱
徐焰

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  ■狱中绝笔诗

  ■浩然正气存

  杨匏安善诗赋,最后入狱时置生死于度外,囚车中口诵《示难友》,赠罗绮园及同狱难友。诗中引据南北朝时褚渊出卖袁灿之事,告诫明辨忠奸。其青松风格,永恒魅力,跃然诗中:

  慷慨登车去,相期一节全;

  残生无可恋,大敌正当前;

  知止穷张俭,迟行笑褚渊;

  从兹分手别,对视莫潸然。

  了解中国共产党历史的人,都会知道“南陈北李”,即陈独秀、李大钊最早开展了党的创建工作。许多人却不知道“南杨北李”,即杨匏安、李大钊最早在中国系统宣传了马克思主义。如今耸立在珠海市香炉湾畔的杨匏安烈士铜像,便是这位南国革命先驱的丰碑。

  ■到日本半工半读,接触到社会主义的著述,1919年与李大钊同时宣传马克思主义

  ■利用国民党中央组织部代部长的身份,发展共产党组织和工农运动,蒋介石攻击他“用这一关键地位来执行其渗透工作”

  ■受到不公正处分,被撤销中央监察委员之职,生活困窘,仍表示“公忠不可忘”

  杨匏安,字麟焘,1896年出生于广东香山南屏镇(今属珠海市),因经商的父亲早殁,在爱好诗词书法、左右手都能写一笔好字的母亲督教下,三四岁便读唐诗宋词,后自称“幼有诗癖”。他就读本乡的恭都学堂后,又考入广州高等学堂附中(即广雅中学),师从于广东的一些有名的国学大师,同时也接触到一些改良派和无政府主义的思想。毕业后,他返乡到小学任教,因揭发校长贪污反遭诬陷下狱。出狱后,杨匏安东渡日本,在横滨半工半读,此间接触到社会主义的著述,从此开始追求社会革命理想。

  1916年,杨匏安回国,完婚后在澳门任过家庭教师,又到广州的几所中学任教,同时紧跟社会上兴起的新文化运动,发表了不少散文、小说、诗词和译作。1919年五四运动开始后,他认定了只有马克思主义才能救中国,他翻译了日本早期共产主义者的著述,并于同年写成了包括《马克斯主义》(当时的译称)在内的《世界学说》。此篇差不多与李大钊的著名文章《我的马克思主义观》同时问世,后人谈起国内最早宣传马克思主义的先驱,往往将“北李”和“南杨”并列。

  1921年春,杨匏安由谭平山介绍加入了广东的共产党发起组,1923年,他又受中共中央委派参加了国民党的改组,此后三年间在国民党中央当过第二届中央委员、中央组织部秘书和代部长,以此身份大力发展共产党的组织和工农运动。蒋介石逃台后所写的《苏俄在中国》一书,还攻击杨匏安“控制”组织部,“用这一关键地位来执行其渗透工作”。1926年春,蒋介石压迫共产党和左派时自任中央组织部长,杨匏安被迫辞职,后仍在广州做统战工作。1927年春,他到武汉参加中共五大,当选为中央监察委员,8月参加“八七”会议后南下广东,利用老关系以策应南昌起义军。同年11月,中共中央领导人因谭平山将杨匏安列为“第三党”成员,撤销了他的中央监察委员职务,并给留党察看处分。其实杨匏安本人反对谭平山组织第三党,此处分属于冤屈。尽管如此,杨匏安仍表示“公忠不可忘”,在赴南洋工作了一段时间后,于1928年到上海,在秘密的党中央机关报当了一名编辑。

  在上海期间,杨匏安一家生活艰难且充满危险。他母亲担任机关掩护,孩子失学担任传递传单书报等工作,每人口袋里只装两毛钱,规定平时不得动用,在机关暴露或与组织失去联系时用于买食物。1930年,杨匏安被捕后关押了八个月,经组织营救而获释,并被任命为中央农民部副部长。

  1931年7月,中宣部部长罗绮园因生活腐化引发其姘妇的男人胡章原向敌特告密,他本人及杨匏安等16人被捕。在狱中,杨匏安严辞拒绝劝降。当时中共中央一面请宋庆龄、何香凝营救,一面安排特科准备在他被解往南京或苏州时劫囚车,然而八月间的一个夜里,杨匏安就在上海龙华警备司令部的草地上被枪杀。

  ■从崇拜岳飞、文天祥到学习马克思主义,把中华传统的美德与追求世界先进文化结合起来,构成了这位先驱者一生的旋律

  杨匏安生长在与澳门一水之隔的香山(即今日的珠海),从小在这个中外通商和文化交汇的环境中接受教育。这里养育了资产阶级革命家孙中山,也诞生了共产党的早期革命家苏兆征、林伟民等人。从传统文化中,杨匏安得到不受嗟来之食和岳飞、文天祥等人为代表的气节教育,养成不贪图荣华富贵的冰霜傲骨。同时,他又接触到了形形色色的西方思潮,曾尝试用传统道德、改良主义和无政府主义做武器反抗邪恶势力,却无法改变社会的不平和黑暗。通过东渡日本和参加五四运动最终认定了马克思主义才是真理。杨匏安是在华南系统宣传共产主义思想的第一人,此后十几年间又以自己的可贵实践为之奋斗直至献身。他长年多病却有着非凡的意志,入狱后看守也敬佩地称他为“铁人”。他临难前所写的遗诗,更多地体现了中华古代志士仁人“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的正气。

  ■周恩来曾用“为官廉洁,家境清贫”来概括杨匏安的品德并以此教育同志,他身居高位时两袖清风,身处逆境时又贫贱不移,白天当编辑校对,晚上写作译书,还要帮家人推磨做米糍,让母亲和孩子清晨上街叫卖

  大革命时期,杨匏安在国民党内曾官至中央组织部代理部长,省港罢工时还当过广东政府财政部的代表,掌权或管理大量钱财均一尘不染。当时常有人上门送礼,他从不许家人接受。一次省港罢工委员会发放捐款后,留在杨家的袋子里剩下一枚硬币,只值一两毛钱,孩子们捡到后拿着玩儿

  。杨匏安发现后马上严肃地对儿子们说:“这是公家的钱,一分一文都不能要。”接着,他又让孩子们马上把这枚硬币送回罢工委员会。

  杨匏安受到党组织不公正的处分后,以普通党员身份在上海做地下工作。他全家有十口人,自己又患肺病,所领的有限生活费难以维持日用,七个儿女有两个因病缺医而早夭。此时,杨匏安白天在党报秘密机关当编辑,晚上写作译书赚稿费补贴家用。他编译成的20万字的《西洋史要》,是国内第一部用唯物主义观点写成的西洋史著作。

  那时出版革命书籍发行困难,稿费很低,杨匏安还要经常帮家人推磨做米糍,让老母和孩子清晨上街叫卖。1930年他被捕后,周恩来冒险到家中探望,杨母很受感动,却坚决不许儿子的这位友人再来。杨匏安因未暴露真实身份而获释回到家中时,有人说起:“我们做这些事,又穷又危险,小孩子没有书读,上街也提心吊胆的。”他却坚定地回答:“再苦再危险,我们也要革命到底。”他的母亲马上也说全家都支持你。杨匏安的儿子几十年后回忆说,那一天的情景想起来仍历历在目。杨匏安就义后的许多年间,周恩来经常带着深情讲述他的动人事迹,并用他这种“为官清廉,家境贫寒”的品德来教育同志们。

  ■杨匏安被捕后,面对国民党的高官厚禄引诱宁死不屈,蒋介石打来电话时,他把话筒摔到墙上

  ■牺牲前他还惦记着家中惟一的谋生工具,捎纸条嘱咐“缝纫机虽穷不可卖去”

  1931年7月,《红旗日报》工作人员胡章原因与罗绮园出现私生活纠葛被派去温州工作,开船前五分钟他借口上厕所跳上岸。同行的同志发现时,船已开行无法报警让特科红队采取措施。这个家伙赶到南京告密后,陈立夫立即布置大抓捕。此时,因顾顺章叛变事件造成打入敌特机关的钱壮飞、李克农等被迫撤退,内线关系的丧失使叛徒的告密难以预防。杨匏安因住址也被胡章原供出,于7月25日清晨在家中被抓走。

  杨匏安过去在国民党内地位很高,蒋介石又知道他受过共产党的处分,便竭力实施劝降。据当年同牢房的难友回忆,杨匏安每天都被看守叫出去“会客”,来者又都是国民党要人,还许以高官厚禄,他的回答只是:“死可以,变节是不能的。”此时他也惦念家中生活,从狱中传出纸条叮嘱:“玄儿不可顽皮”,“缝纫机虽穷不可卖去”。因为这个缝纫机是家中惟一的谋生工具。杨匏安还告诫家人,千万不能接受国民党要人送的钱物,如不能生活下去就立即南返。他见同狱的罗绮园意志动摇,又写诗劝此人顾惜气节。虽然罗绮园不听劝而向敌投降,那首《示难友》却成为名传天下的革命烈士诗抄中的名篇。

  劝降进行到最后一幕时,蒋介石亲自把电话打到狱中要杨匏安接,他却将话筒摔到墙上。蒋介石恼羞成怒,下令就此处决,连已经变节的罗绮园也未保住命。杨匏安牺牲后,党组织一直关心他的家属,周恩来还亲自安排孩子们的学习。全国解放后,特别是党的十一届三中全会后,党史研究部门发掘出许多杨匏安早年宣传马克思主义的材料并汇集出版,过去许多人感到陌生的这位先驱者的功绩终于广为传扬。