武术精神

什么是武术精神?这也许是一个让武人偶尔思考的问题!

   “冬练三九,夏练三伏.”—看起来“持之以恒,坚忍不拔”似乎成了武术的一种表现.其实不然,武术修行绝不是仅仅在磨炼意志.磨炼意实际上是一种精神折磨.武术修行是将个人精神与武术精神合二为一,让个人体验到一种超越自我的精神境界,使练武成为武术人的一种生活方式而不是用来折磨精神的方法.持之以恒的奥秘其实就是在享受武术精神.武术精神本质上是一种对自我精神的超越.

   修炼武术的目的是什么?每个武人都有自已的回答.但是有一点是必不可少的,即只有当武术本身成为目的时,武术精神才会显现出来.如果是为了达到其他目的而把武术当作一种手段,那么武术精神也就变味了.目前,许多武术商业化运作把武术进行了一番符号化的推广,并没有起到传播武术精神的作用,一代宗师万籁声前辈曾说过“中华武术必定失传”.一种文化之所以能生生不息地延续,其原因就在于它精神内核的传承.一旦一种文化的精神内核都不复存在了,那它的消亡将是必然的.武术不是一种牟利手段或其他工具,它自身就是目的.武术只有在不被外力所左右的自由环境下,武术精神才能凸显出来.

武术是一门技击艺术,技击是武术的重要内容.不过当今社会在很多情况下技击并不是解决问题的最佳选择.“用武之地”于是越来越少了,武术甚至已处于一种“练而不用”的境地.现实生活中有人因一时冲动而伤人害已的例子并不鲜见.但技击只是“练而不用”并不是“练而没用”.技击在武术精神中则可表现为一种处世的智慧,把技击中进退攻防的道理运用于处理生活万事,做生活中的羸家.孙子云“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.不战而屈人之兵,善之善者也.”正是这种处世智慧的体现.

少林,武当,峨眉是诸多武术流派的源头.人们不难发现,武术与宗教有着难以割舍的联系.“拳禅合一,以武合道.”成为武术修为的终极目标.其中有一种原因在于武术精神需要有一个最终的归宿,那就是要归于“道”.归于“禅”.不论是道教还是佛教它们都有自已的核心哲学.它们都有向武人回答了天道与人道的奥秘,回答了什么是人生的意义和价值取向,因而成了武人最终的精神归宿.如同奔涌的江河最终要归于大海一样,武术精神实现了武人精神世界的自我超越,当武人的精神世界能够体贴天地自然之心时,武人便已身在道中矣.武术精神是一门入世的哲学,是一种求胜的智慧.当武术修为达到没有必要再使用处世智慧,而且内心安静,再也不会被世事所惊扰的境界时,那就已经超越了武术精神的境界,实现了“以武入道”.

在武术修练中,如果感受到有一种东西,它可以让人忘却寒暑的交替,看淡纷繁的功利,领悟处世的智慧,通晓人生的意义,那或许就是武术精神吧!